石鐘山記

石鐘山記原文：

　　《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

石鐘山記拼音解讀：

　　《shuǐ jīng 》yún ：“péng lí zhī kǒu yǒu shí zhōng shān yān 。”lì yuán yǐ wéi xià lín shēn tán ，wēi fēng gǔ làng ，shuǐ shí xiàng bó ，shēng rú hóng zhōng 。shì shuō yě ，rén cháng yí zhī 。jīn yǐ zhōng qìng zhì shuǐ zhōng ，suī dà fēng làng bú néng míng yě ，ér kuàng shí hū ！zhì táng lǐ bó shǐ fǎng qí yí zōng ，dé shuāng shí yú tán shàng ，kòu ér líng zhī ，nán shēng hán hú ，běi yīn qīng yuè ，fú zhǐ xiǎng téng ，yú yùn xú xiē 。zì yǐ wéi dé zhī yǐ 。rán shì shuō yě ，yú yóu yí zhī 。shí zhī kēng rán yǒu shēng zhě ，suǒ zài jiē shì yě ，ér cǐ dú yǐ zhōng míng ，hé zāi ？

　　yuán fēng qī nián liù yuè dīng chǒu ，yú zì qí ān zhōu háng shì lín rǔ ，ér zhǎng zǐ mài jiāng fù ráo zhī dé xìng wèi ，sòng zhī zhì hú kǒu ，yīn dé guān suǒ wèi shí zhōng zhě 。sì sēng shǐ xiǎo tóng chí fǔ ，yú luàn shí jiān zé qí yī èr kòu zhī ，kōng kōng yān 。yú gù xiào ér bú xìn yě 。zhì mò yè yuè míng ，dú yǔ mài chéng xiǎo zhōu ，zhì jué bì xià 。dà shí cè lì qiān chǐ ，rú měng shòu qí guǐ ，sēn rán yù bó rén ；ér shān shàng qī gǔ ，wén rén shēng yì jīng qǐ ，zhé zhé yún xiāo jiān ；yòu yǒu ruò lǎo rén ké qiě xiào yú shān gǔ zhōng zhě ，huò yuē cǐ guàn hè yě 。yú fāng xīn dòng yù hái ，ér dà shēng fā yú shuǐ shàng ，cēng hóng rú zhōng gǔ bú jué 。zhōu rén dà kǒng 。xú ér chá zhī ，zé shān xià jiē shí xué xià ，bú zhī qí qiǎn shēn ，wēi bō rù yān ，hán dàn péng pài ér wéi cǐ yě 。zhōu huí zhì liǎng shān jiān ，jiāng rù gǎng kǒu ，yǒu dà shí dāng zhōng liú ，kě zuò bǎi rén ，kōng zhōng ér duō qiào ，yǔ fēng shuǐ xiàng tūn tǔ ，yǒu kuǎn kǎn táng tà zhī shēng ，yǔ xiàng zhī cēng hóng zhě xiàng yīng ，rú lè zuò yān 。yīn xiào wèi mài yuē ：“rǔ shí zhī hū ？cēng hóng zhě ，zhōu jǐng wáng zhī wú shè yě ；kuǎn kǎn táng tà zhě ，wèi zhuāng zǐ zhī gē zhōng yě 。gǔ zhī rén bú yú qī yě ！”

　　shì bú mù jiàn ěr wén ，ér yì duàn qí yǒu wú ，kě hū ？lì yuán zhī suǒ jiàn wén ，dài yǔ yú tóng ，ér yán zhī bú xiáng ；shì dà fū zhōng bú kěn yǐ xiǎo zhōu yè bó jué bì zhī xià ，gù mò néng zhī ；ér yú gōng shuǐ shī suī zhī ér bú néng yán 。cǐ shì suǒ yǐ bú chuán yě 。ér lòu zhě nǎi yǐ fǔ jīn kǎo jī ér qiú zhī ，zì yǐ wéi dé qí shí 。yú shì yǐ jì zhī ，gài tàn lì yuán zhī jiǎn ，ér xiào lǐ bó zhī lòu yě 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

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石鐘山記解析

《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏天，蘇軾送長子蘇邁赴任汝州的途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌…詳情

石鐘山記寫作手法

《石鐘山記》的結構不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結。作者以“疑──察──結論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾…詳情

石鐘山記賞析

本文一開始就提出人們對酈道元的說法的懷疑，以及自己對李渤的說法的懷疑。作者對古代兩位名人對石鐘山得名由來的說法并不輕信。剛好他有了一個實地觀察的機會，他先問當地寺僧，寺僧的說法和演…詳情

石鐘山記藝術特色

《石鐘山記》是一篇游記，但又不同于一般的游記。一般的游記，如柳宗元的《永州八記》，范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《醉翁亭記》，都以景物描寫為主，寄情于景，借景抒情，以情景交融的傳統…詳情

作者介紹

蘇軾 蘇軾（1037─1101）宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養的寒門地主家庭。祖父蘇序是詩人，父蘇洵長于策論，母程氏親授以書。嘉祐二年（1057）參加禮部考試，中第二名。仁宗殿試時，與其弟蘇轍同科進士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年（1061）經歐陽修推薦，應中制科第三等，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。任期滿后…詳情